時代論壇的網頁與一般機構或文化事業網頁差不多. 目的是作一個與外聯繫的途徑, 另外是作一般推廣使用. 故在其廣告推銷,新書推介模式,手法或資料更新等都比單為了讀書群而設的內容(如論壇,人物介紹,網上電台,每日新聞…)較為落後和不能及時更新.
時代論壇的網頁所採用的介面也比較過時, 但相對一個基督機構來說,已是不錯!論壇的收入,人手投放,是很與一般傳媒或報紙比較.至於它是能達到所預期目標, 對我來說已合格.
2010年3月9日 星期二
與其它網頁比較
環顧一般媒介網頁較難直接與時代論壇比較.
我嘗試用一分日報(信報)來與它比較, 因信報網頁成立只是年多,讀者群亦是較專業和中產.另外它的內容分配與時代論壇差不多.
信報的即時新聞,真是實時運作; 時代論壇則比較慢更新.
信報的讀者論壇每日都超過千人遊覽, 所留下的條子也很多, 另外更能不時請得名人在網上實時開Blog. 如前有梁鳯儀, 每週有王永平等. 相對時代論壇則無可能做到.
致於靜態如人物介紹和書藉推介也是信報做得好.
意見的包容性,時代論壇則比信報廣大, 可能是要考慮銷量辦報宗旨的堅持有關.
在超連方面, 時代論壇與信報做得不錯, 已達廣泛連絡果效.
資料存留和實用性,兩者也是差不多.
在推廣廣告方便,時代論壇則比信報好.
我嘗試用一分日報(信報)來與它比較, 因信報網頁成立只是年多,讀者群亦是較專業和中產.另外它的內容分配與時代論壇差不多.
信報的即時新聞,真是實時運作; 時代論壇則比較慢更新.
信報的讀者論壇每日都超過千人遊覽, 所留下的條子也很多, 另外更能不時請得名人在網上實時開Blog. 如前有梁鳯儀, 每週有王永平等. 相對時代論壇則無可能做到.
致於靜態如人物介紹和書藉推介也是信報做得好.
意見的包容性,時代論壇則比信報廣大, 可能是要考慮銷量辦報宗旨的堅持有關.
在超連方面, 時代論壇與信報做得不錯, 已達廣泛連絡果效.
資料存留和實用性,兩者也是差不多.
在推廣廣告方便,時代論壇則比信報好.
分析和反思『時代論壇』網站內容(4)
分析和反思『時代論壇』網站內容(4):
『時代論壇』網站內另一重要環節名為「時代講壇」,此環節提供一個平台,讓讀者自由投稿,他們可對所關心的議題各抒己見,上載於此平台的文章之內容不代表『時代論壇』本身的立場,網站內這樣的一個平台,可供讀者穿越時域和空間,參與討論大家關注的議題,方便讀者們在参與過程中相互了解,甚至達成共識。
『時代論壇』網站內並無提供靈修或查經材料幫助讀者強化個人信仰的內涵。網站內亦沒有具體和恆常的環節探討年輕讀者最關注的議題,包括:個人的事業和召命、苦難問題、流行文化的討論和回應。所以,網站內容對年輕人缺乏吸引力。
綜合來說,『時代論壇』網站的內容可改進的空間有以下幾方面:
1. 增強創意和藝術的元素,例如音樂和視像的內容,以豐富網站內容的多元化和吸引力。
2. 內容上擴闊關注層面,有助爭取與非信仰群體成功對話和溝通。
3. 有系統地加強年輕人所關注議題的討論,使讀者層面擴大和年輕化。
4. 提供靈修或查經材料幫助讀者強化個人信仰的內涵。
『時代論壇』網站內另一重要環節名為「時代講壇」,此環節提供一個平台,讓讀者自由投稿,他們可對所關心的議題各抒己見,上載於此平台的文章之內容不代表『時代論壇』本身的立場,網站內這樣的一個平台,可供讀者穿越時域和空間,參與討論大家關注的議題,方便讀者們在参與過程中相互了解,甚至達成共識。
『時代論壇』網站內並無提供靈修或查經材料幫助讀者強化個人信仰的內涵。網站內亦沒有具體和恆常的環節探討年輕讀者最關注的議題,包括:個人的事業和召命、苦難問題、流行文化的討論和回應。所以,網站內容對年輕人缺乏吸引力。
綜合來說,『時代論壇』網站的內容可改進的空間有以下幾方面:
1. 增強創意和藝術的元素,例如音樂和視像的內容,以豐富網站內容的多元化和吸引力。
2. 內容上擴闊關注層面,有助爭取與非信仰群體成功對話和溝通。
3. 有系統地加強年輕人所關注議題的討論,使讀者層面擴大和年輕化。
4. 提供靈修或查經材料幫助讀者強化個人信仰的內涵。
2010年3月7日 星期日
分析和反思『時代論壇』網站內容(3):
『時代論壇』網站內容的另一主要部分是「網上電台」,其實它是由16個聲音和影像專欄組成的平台,涉及不同的講者、主持人或來賓參與,亦涉及不同的範疇,其中較直得討論有以下的專欄。
「經中行管」是由資深行政管理人員汪善儀在咪前分享聖經中的管理智慧,其主要內容可幫助讀者把信仰內涵實淺在職場中相關的場景中。
「基層的天空」是鄺玉婷傳道在空中分享基層社會人物的遭遇和他們面對福音信仰的故事。「朱牧世情」是朱耀明牧師的個人分享,內容主要涉及信徒與社會關懷和社會公義的關係。這兩個聲音專欄可幫助讀者增加對邊緣和弱勢社群的關懷。
「好聲好映」和「聚會實況」是網站內少數以影像為主的專欄,前者專門播放與福音信仰有關的電影、詩歌和短片;後者主要是播放教會和相關機構的活動實況。由於後者多是實況紀錄,其內容難與創意和藝術拉上關係;前者是選播與信仰有關的電影、詩歌和短片,可說是全網站唯一與創意和藝術直接有關的環節。由此可見,『時代論壇』網站有關創意和藝術性的元素是極為有限的,這和一般福音信仰媒體的缺失是十分類同的。
「經中行管」是由資深行政管理人員汪善儀在咪前分享聖經中的管理智慧,其主要內容可幫助讀者把信仰內涵實淺在職場中相關的場景中。
「基層的天空」是鄺玉婷傳道在空中分享基層社會人物的遭遇和他們面對福音信仰的故事。「朱牧世情」是朱耀明牧師的個人分享,內容主要涉及信徒與社會關懷和社會公義的關係。這兩個聲音專欄可幫助讀者增加對邊緣和弱勢社群的關懷。
「好聲好映」和「聚會實況」是網站內少數以影像為主的專欄,前者專門播放與福音信仰有關的電影、詩歌和短片;後者主要是播放教會和相關機構的活動實況。由於後者多是實況紀錄,其內容難與創意和藝術拉上關係;前者是選播與信仰有關的電影、詩歌和短片,可說是全網站唯一與創意和藝術直接有關的環節。由此可見,『時代論壇』網站有關創意和藝術性的元素是極為有限的,這和一般福音信仰媒體的缺失是十分類同的。
2010年3月2日 星期二
分析和反思『時代論壇』網站內容(2)
「時代論壇」網站內另一個主要部份是專欄區域,部分專欄屬於固定作者的地盤,如李錦洪的「心耕手記」、龔立人的「居閒現實」,江大惠的「新聞解讀」等,其內容是這些作者對信仰、生活及時事各方面體驗的分享。另一部分的專欄,不是由固定作者負責,而是專題性:「時代牧聲」和「教牧熱點」是邀請不同的教牧同工就信仰和教會的議題執筆。「真的漢子」和「女人心事」是由有關性別的專欄,前者以男性的角度,後者是以女性的角度,來分享和反思各種生活經驗。「文化前線」是就不同的熱門文化議題進行探討,例如在1172期中,就「孔子」造部電影為題,探討孔子的思想與時代的關係。「每週搜選」是推介與信仰有關的書籍和音樂會,「全心輔導」是探討心理衛生和健康的專欄…。總括來說,這些專欄的內容能幫助讀者透過信仰角度,以批判性的態度面對和回應主流社會中生活和文化的不同領域,但他們的一大缺失是其內容只集中在文字的表達和溝通上,故較少運用圖像和美術設計來傳達意念。缺乏創意和藝術性,故難以吸引年青和新讀者的注意和興趣。
成功的品牌
1.經典傳承 一 強調追求其宗旨核心價值, 不因市場左右而轉變其模式或方法.時代論壇有其宗旨核心,並能持守是值得稱讚.
2.卓越性能樣 一 有超連結和配合高科技. 論壇没有追隨高科技但對廣告客有超連結的功能.
3.體驗 一 讀者親身體驗和注重回饋的意見. 論壇没有着重讀者的體驗,在其討論區,分享版也欠缺即時回應,參與極少.只於讀者回饋,没有實質數據,但從讀者背景看來,真正回應是很少的.
4. 鑒賞 一 非一般的網頁. 論壇的網頁無論在設計,更新,特式等皆欠特別之地方.
5. 成熟夥伴 一 與其它文界合作,產生協同效應. 論壇網頁與其它文化界已有長久的合作,如討論會,交流活動,反應時代問題等.
2.卓越性能樣 一 有超連結和配合高科技. 論壇没有追隨高科技但對廣告客有超連結的功能.
3.體驗 一 讀者親身體驗和注重回饋的意見. 論壇没有着重讀者的體驗,在其討論區,分享版也欠缺即時回應,參與極少.只於讀者回饋,没有實質數據,但從讀者背景看來,真正回應是很少的.
4. 鑒賞 一 非一般的網頁. 論壇的網頁無論在設計,更新,特式等皆欠特別之地方.
5. 成熟夥伴 一 與其它文界合作,產生協同效應. 論壇網頁與其它文化界已有長久的合作,如討論會,交流活動,反應時代問題等.
網頁 VS Blog
無論是網頁或Blog, 一群人只要找到共同興趣,話題便會停不了. 時代論壇的網頁的討論區就做不到. 以信報論壇來比較, 它可以有一群每日都在論壇的Blog中留言和互相討論. 如今天更請得梁鳳儀來開Blog, 即場與網友討論. 假如時代論壇可以每週選一個時段(可以數小時), 就可以聚集到一群有共同信仰和興趣的讀者來到網頁游覽.
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